Чи можливо вінчання якщо

Все більш популярним стає в даний час цей прекрасний обряд - вінчання в церкві. Кажуть, що штамп у паспорті в принципі нічого не змінює. Це не так - з`являється юридична відповідальність однієї людини перед іншим. Але вінчання - це набагато більш тонка матерія. І нехай задумаються всі, хто ставиться до цього обряду лише як до данини моді: в Росії офіційно не розвінчують! В крайньому випадку, прийняти рішення про розвінчання може лише вищий чин церковного духовенства, але ніяк не місцевий священик. Тому пара може розлучитися, роз`їхатися, але перед Богом вінчані залишаються чоловіком і дружиною.

Як і до будь-якого церковного таїнства, найкращою підготовкою до таїнства вінчання є піст і молитва.

За традицією, молодята напередодні вінчання декілька днів постують, а потім відвідують храм, щоб сповідатися і причаститися Святих Христових Тайн.

Радісно бачити, що в деяких парафіях нашої Церкви відроджується благочестива традиція проведення катехитичних просвітницьких бесід для бажаючих прийняти таїнство шлюбу. Але навіть коли такі спеціальні бесіди не проводяться, все одно варто підійти до місцевого священика і вислухати його духовну настанову. До того ж молодим доречно було б звернутися і до скарбниці святоотецької писемності, яку зберігає Православна Церква. У церковній бібліотеці або книжковій крамниці обов`язково знайдеться збірка висловлювань святих отців або брошура, присвячена таїнства вінчання або християнському відношенню до подружнього життя.

Кращий час для вінчання

Деякі «завзяті» служителі церкви хочуть таким чином запобігти двоєженство, коли в ЗАГС чоловік розписується з однією жінкою, а вінчається з іншого.

Треба сказати, що питання моралі - не питання церкви в даному випадку. Крім того, реєстрація шлюбу в світі для церкви не має ніякого значення. Церква не визнає шлюб, укладений в РАГСі, тому як він не є браком, ув`язненим на небесах.

Відео: Чи можна вінчатися без реєстрації шлюбу в РАГСі?

Про всяк випадок можна поцікавитися, а що потім робити, якщо «характерами не зійшлися», а шлюб вінчаний? Церква, природно, вкрай негативно ставиться до розлучень, але все-таки дозволяє церковне розлучення, який є вкрай непростою процедурою. Для початку необхідно отримати офіційне розлучення в РАГСі і зверніть увагу, що існує всього кілька причин для розлучення, які визнаються церквою, а саме:

- подружня зрада-
- вступ кого-небудь з колишнього подружжя в новий шлюб-
- захворювання на сифіліс або проказою, алкоголізмом або СНІДом, невиліковне психічне захворювання-
- протиприродні порокі-
- нездатність до шлюбного співжиття в тому випадку, якщо вона настала до шлюбу або в результаті навмисного самокалеченія-
- безвісна відсутність одного з подружжя протягом 5 років і більш-
- посягання на життя або здоров`я одного з подружжя або дітей-
- якщо один із подружжя укладено в місця позбавлення свободи-
- якщо здійснений аборт без згоди чоловіка.

Відео: Чи можна вінчатися під час постів і без розпису в РАГСі? (Прот. Володимир Головін, м Болгар)

Якщо ж в поняття «весілля» вкладається, в першу чергу, християнське розуміння шлюбу, то таке весілля не завадить ні відсутність лімузина, ні скромні вбрання молодих, ні скромний святковий стіл. Для таких молодих головне - спільне предстояние перед Богом на Таїнстві вінчання, коли Сам Господь вінчає їх в «плоть єдину». Тому й хочеться зробити висновок, що не варто «винаходити велосипед», а робити так само, як чинили наші предки - вінчатися і грати весілля в один день.
Відповіді на питання читачів:

Чи можна спочатку обвінчатися, а через рік розписатися в РАГСі? Світлана

Дорога Світлана! Ні, громадянська реєстрація повинна передувати вінчання. Церква, як правило, вінчає після реєстрації, тому що останнім часом відбувається дуже багато випадків обману: можна з однієї розписатися, а з іншого - повінчатися, і ніхто не несе ніякої відповідальності.

Досить часто задають питання про можливість шлюбу між хрещеними, тобто між хресним і хресної. Це питання досить складне і відповісти на нього однозначно неможливо. Я постараюся висловити свою думку з цього питання. Строго канонічних правил, що регулюють це питання немає. Вищевказане правило 6-го Вселенського собору не відповідає на поставлене запитання, бо говорить тільки про одне хрещених батьків.

Адже два восприемника - це пізніша традиція. Саме традиція, а не канонічне припис. Тому в джерелах давньої Церкви ми не знаходимо відповіді на дане питання. У стародавній Церкві, як правило, практикувалося наявність восприемника того ж статі, що і охрещуваний. Однак, це правило не було безумовним. Досить звернути увагу на указ імператора Юстиніана, що забороняє шлюб восприемника з сприйнятої: «ніщо не може в такій мірі порушувати батьківської любові і установлять настільки правомірного перешкоди до шлюбу, як цей союз, через який, при Божому посередництва, з`єднуються їх (тобто восприемника і сприйнятої) душі ».

Видно, що хресний батько може бути і іншої статі, ніж охрещуваний. Про один хрещених батьків вказано і в Требнику, що містить чинопослідування хрещення. По суті, другий хресний батько стає нехай і традиційним, але не обов`язковим. Вказівка Требника про одне хрещених батьків лягло в основу указу Святійшого Синоду від 1810 року: «хресний батько ж і воспріемніце (кум і кума) нести в родинних стосунках себе- понеже при хрещенні святому єдине є особі необхідно і справді: чоловіче для охрещених чоловічої статі, і жіноче для охрещених женска статі ». Причому, в своєму указі Синод вже строго конкретизує підлогу хрещеного та хресного, наказуючи чоловікові бути хрещеним у чоловіка (хлопчика), а жінці - у жінки (дівчата).

Відео: Чи є сенс вінчатися людям, які вже багато років прожили в шлюбі? (Прот. Володимир Головін)

Пізніше, мабуть в силу безперервних суперечок про це питання, Святійший Синод повторює свій указ, але робить добавку про те, що такі шлюби дозволені лише з благословення єпархіального архієрея (єпископа): «Воспріємник і воспріемніце (хрещений батько і мати одного і того ж дитяти ) можуть вступати в шлюб ... тільки потрібно попередньо просити дозволу єпархіального начальства (архієрея) ». Відомо, що святитель Філарет Московський, першість член Святійшого Синоду, і сучасник вищевказаних указів, нині прославлений нашою Церквою, в своїй практиці забороняв шлюби між собою хрещених батьків однієї дитини. Причому посилався він на практику Російської Церкви, здавна склалася, а також на думку святих отців канонів.

Більш того, митрополит Філарет не відкидав двох хрещених батьків при хрещенні, посилаючись на 53 правило Трульського собору: «Два восприемника при хрещенні чому« огидні правилами церковним »? При дитинку або віковому особі жіночої статі охрещуваного має бути воспріемніце. Але подивіться в 53 правило Вселенського шостого собору: в ньому ви побачите при дитині жіночої статі і восприемника. Отже, правило допускає двох, хоча досить і одного.

Більше того, келейник владики Нестора, нині покійний,
розповів мені цікаву історію. Коли запитали його, як
він відноситься до побудови комунізму, він відповів:
«Марне заняття!» А вони запитали його: «Ви
що, проти? »-« Ні, не проти, але
заняття марне! »-« А
чому? »-« Та тому що у перших
християн вже було все спільне, але довго вони не
протрималися! »А далі вже більше не
експериментували, тому що далі вже неможливо.

Так ось, порівняння це з Сербією, наприклад, можна якось
зрозуміти з цього прикладу: якщо організація невелика, там
легше все це влаштувати.

У нас теж є окремі парафії, де йде справжня
парафіяльне життя. Але територіально в великих містах вони
розосереджені, тому тут і складніше все! Це що
стосується парафіяльного життя.

А якщо говорити про самочинне, то про це сказав ще
святитель Феофан Затворник. Він писав, що дух самості, дух
поділу привів до того, що Західна Церква відокремилася
від Східної. А потім цей дух самості став ділити і
Західну Церкву (і Східну, до речі) на всякі
національні та ще якісь гілки. Намагається він розділити
Церква. Спочатку була одна Церква, потім - дві,
потім виникли різні держави. Тепер що ні місто
- своя Церква. А під кінець, як кажуть, буде так:
«Що ні голова - своя віра». Про це
писав святитель Феофан. Так що це все передбачено. нам
потрібно повернутися до витоків, до того, що було до нас.

Відео: Чи можна вінчатися вагітної?

• Пасхальна (Світла) - тиждень після Великодня з 1 травня по 7 травня 2016р;

• Троїцька - тиждень після Трійці з 20 червня по 26 червня 2016р.

Церковні одноденні пости, дні в які також не повінчані:

• 18 січня - Водохресний святвечір (навечір`я Богоявлення)

• 11 вересня - Усікновення глави Іоанна Предтечі

• 27 вересня - Воздвиження Хреста Господнього

Чому не вінчають у пост?

Це пояснюється тим, що під час посту віруючим людям належить відвідувати богослужіння, а не влаштовувати весілля. Раніше шлюбом називали тільки весілля, а саме слово «шлюб» походить від слов`янського слова «брашно», в перекладі означає «бенкет» або «їжа». Піст - це час утримання, в тому числі і подружнього. Не положено під час посту відвідувати розважальні місця - людина повинна морально очиститься за цей час. Якщо подивитися на календар вінчань, то в році більше днів, коли НЕ вінчають, ніж днів, коли вінчання дозволено.
На передодні вінчання, православні християни повинні дотримуватися посту, перед таїнством слід також відвідати літургію, сповідатися і причаститися.

Неможливо заздалегідь передбачити, що може статися в житті. Але, так чи інакше, не слід забувати про те, що вінчання - не просто красивий обряд, який є одним з елементів весілля. Вінчання - серйозний і продуманий крок, який скріплює сімейні узи небесним покровительством і зобов`язує молодят тримати клятви вірності один одному все життя. Тому, перш, ніж зважитися на таїнство вінчання, необхідно добре подумати, що Вас до цього тягне - прагнення до міцного союзу, або просто данина моді ...