Данилко і сердючка - спільне життя в одному тілі

Вєрка Сердючка - улюблена глядачами країн всього СНД, смішна і відверта, близька народу, завжди яскрава бой-жінка, гаряче обговорювана. Вірніше, не вона сама, а її творець. Андрій Данилко - піонер травесті-шоу на українській сцені. Яка його орієнтація, що там твориться в особистому житті чоловіка, який переодягається в жінку і поводиться на сцені як жінка, талановито і реалістично, ідеально уживаясь в жіночий образ?

У пресі все частіше прослизають повідомлення про те, що гучна провідниця почала дратувати свого творця. З тих пір, як Андрій Данилко вперше приміряв на себе образ провідниці Вєрки, пройшло вже 22 роки. А він все так же виходить в ньому на сцену і відіграє з запалом свою втомили роль. Це як дві різні людини - один на сцені, інший в життя.

Коротка біографія Андрія Данилка

Народився Андрій у Полтаві. Був капітаном шкільної команди КВН, завдяки йому вона займала перші місця. Грав в шкільному театрі. Хотів вчитися в музучилищі або педінституті, але так і не надійшов.

Отримав професію касира-продавця, разом зі своєю сценічною «мамою» Інною Білоконь. До того, як стати артисткою і гастролювати з Андрієм Іра продавала квас в Полтаві. Данилко розповідає, що імпровізація і кураж в їхній творчості дуже його радують, артисти прекрасно творять в одному проекті вже багато років. «Ми настільки знаємо один одного, у нас діалог вже на рівні очей», - розповідає про неї Андрій. Тим не менш, вони просто друзі і колеги.

Відео: Щиросердне зізнання - "Таємниця Вєрки Сердючки"

Чи не райдужне дитинство було у артиста. У 1980 році у віці семи років Андрій осиротів - батько помер від хвороби, пов`язаної зі зловживанням алкоголем. Мати працювала маляром в три зміни, щоб прогодувати сім`ю і лікувати хворого чоловіка, уваги від неї Андрію явно не вистачало. Наш герой рідко їздить до мами на батьківщину, вона сама приїжджає до сина.

У школі Данилко вчився погано. Але ще в першому класі пішов в художню школу.

У 1990 році народилася Вєрка Сердючка. У жодному іншому образі (міліціонера, балерини, вчительки, солдата) у Данилко не було такого фурору. Таке успішні шоу, як робить Данилко одним тільки своїм образом Вєрки, ще потрібно пошукати. Навіть якщо він виходив на сцену в простенькій формі провідниці без будь-якої масовки зал вибухав сміхом.

Чому взагалі з`явилася в думках у Андрія Данилко Вєрка Сердючка? Що криється за цим образом? Чи є місце гомосексуалізму, коли чоловік приміряє на себе образ яскравої жінки-свята, стаючи травесті? Відповіді на ці питання дає системно-векторна психологія.

Вектора Андрія Данилка і походження образу Вєрки Сердючки

Найбільша емоційна амплітуда - в зоровому векторі. На сцені - тільки зрітельнікі. Уміння працювати на сцені для людей, вживатися в образ, грати роль - все це в Андрія Данилка є завдяки зоровому вектору. Своє зорове образне мислення Андрій почав розвивати ще в школі - пішов вчитися малювати.

Моторика рухів, активність на сцені, гнучкість мислення і вміння швидко орієнтуватися, імпровізувати - все це завдяки кожному вектору артиста. У Шкіряник гнучке, швидке тіло, і така ж гнучка психіка.

У Андрія Данилка є й інші вектора. Але саме шкірно-зорова зв`язка векторів дала про себе знати образом Вєрки. По ряду причин ... родом з дитинства. Спробуємо розібратися, звідки і чому з`явилася у Андрія смішна провідниця, яка провела в його житті довгих 22 роки.

Крадіжка - це рання програма шкірного людини, тобто та, яку він виконував в первісної зграї. Ранні шкірні люди були злодіями в хорошому сенсі - здобували таким чином їжу для всіх, якщо видобутої раніше на полюванні не вистачало.

Всі діти, незалежно від набору векторів, народжуються з ранньої програмою, заданої в цих векторах. Батьки створюють умови для того, щоб властивості вектора розвивалися, сублімувати. Якщо цього не відбувається, дитина втрачає почуття захищеності і скочується в архетип, захищаючись від загрози своєму виживанню. Про те, що шкірний вектор Андрія був в стресі, кажуть випадки крадіжки в його дитинстві.

Люди із зоровим вектором в первісної зграї виконували роль денних охоронців. Їх завданням було вчасно помітити небезпеку і повідомити про неї своїм переляком.

Відео: Різні монологи Вєрки Сердючки (Андрія Данилка)

Зорові діти завжди проходять через період, коли у них починають з`являтися необґрунтовані страхи. Образним мисленням зорового вектора вони малюють страшні небезпеки в кімнаті і просять матусю включити світло. Темрява - там, де зоровий сенсор не працює, - лігво для істот і чудовиськ і дитячих кошмарів.

Таким дітям дуже багато важить міцна емоційний зв`язок з матір`ю. Немає емоційного зв`язку з мамою - дитина шукає заміну у вигляді хом`ячка або собачки. Коли міцна емоційний зв`язок з мамою встановлена, дитина відчуває себе в безпеці. Якщо при цьому правильно направляти розвиток його чуттєвості та емоційності, то дитина розпрощається зі страхами раз і назавжди, в іншому випадку страхи перекочують у доросле життя. «Рідні» страхи зрітельніка - все, що може привести до смерті.

У разі шкірно-зорового хлопчика це абсолютно особливі страхи, за якими стоїть страх бути з`їденим.

Шкірно-зорового хлопчика, на відміну від дівчинки, не було місця в первісної зграї, видовий ролі у нього не було. Малохольний, плаксивий, болючий, який не вміє вбивати, він не міг би бути корисним як чоловік: не міг приносити здобич, не міг вбивати дичину (в принципі не міг вбивати), ходити на війну за нові території, як інші Шкіряник.

У суворі первісні часи він був баластом для зграї, тоді як інші зорові чоловіки виконували свої завдання. І до цього дня шкірно-зорові чоловіки навіть павучка тапком вбити не в силах.

Відео: Інтерв`ю Андрія Данилка

Саме шкірно-зорові маленькі хлопчики ставали жертвами ритуального канібализму, і не виживали. А ось дівчатка з цією зв`язкою векторів свою видову роль мали (єдині з усіх жінок, на ряду з чоловіками).

Навіщо Андрію Данилку Вєрка Сердючка

Зовсім недавно шкірно-зорові хлопчики все ж отримали своє місце під сонцем завдяки культурному забороні на канібалізм і розвитку медицини. При цьому вони ще не встигли напрацювати свою поведінкову програму, навчитися адаптувати ландшафту високому рівні, як це успішно роблять розвинуті шкірно-зорові жінки. У них ще все попереду.

А поки деякі шкірно-зорові хлопчики в певних станах витісняють свій страх смерті родом з первісної зграї, намагаючись обдурити природу - прикидаючись шкірно-зорової дівчинкою, щоб не стати жертвою канібала. Це і є всі трансвестити, травесті-діви. Одне і те ж прояв одного і того ж страху смерті у всіх цих людей. Награна манірність «жіночних» метросексуалів має ту ж природу.

Двоє близьких друзів в даному випадку дійсно «збігаються» і «відчувають один одного». Та ж шкірно-зорова зв`язка векторів у Кіркорова, однакові властивості, закладені в цій зв`язці. Ось і Філіп Бедросович не втомлюється дивувати публіку зоровими витівками, але в дещо іншій формі. Він раз у раз видає журналістам істерики, з однією лише метою - звернути на себе увагу, щоб впоратися зі своїм страхом.

Гей або не гей Андрій Данилко?

Поки що шкірно-зорові чоловіки незвичні, не "мужики», в класичному розумінні цього слова. Зовсім недавно вони отримали шанс на виживання і стали помітні, нерідко вводячи в сум`яття своєю поведінкою. Мода на одяг у них своєрідна, зовнішність своєрідна, травесті-образи і у деяких, емоційність зашкалює за нібито норму, все не як у «мужика» ... Але це чоловіки. І вони - не геї.

Нескінченні гомо-чутки відносно чоловічої половини естради, серед якої дуже багато чоловіків з шкірно-зорової зв`язкою векторів, знаходять підтвердження в рідкісних випадках. В умовах російської ментальної гомофобії суспільство поспішає записати шкірно-зорових чоловіків з неотработанной ще поведінкової програмою в геї. До них, таким чуттєвим і ніжним ЧОЛОВІКАМ, просто ще не звикли.

Справжній же гомосексуалізм як потяг до чоловіка можливий тільки в анальному векторі. Шкірно-зорові стають лже-гомосексуалістами, не будучи ними. У своїх страхах і фобіях вони шукають захисту, і змушені йти на союз з гомосексуально фрустрировать анальними чоловіками - істинними геями, у яких дійсно є таке потяг, до шкірно-зоровим хлопчикам, що нагадує їм дівчинку. Такий собі природний обман.

Травесті-образ артиста, причини появи якого були описані вище, не є свідченням нетрадиційної орієнтації. Андрій Данилко - не гей, не дає приводу про себе так думати, не має романів з чоловіками, які були б помічені. Більш того, користуючись знаннями системно-векторної психології, ми можемо сказати, що Андрій Данилко досить розвинений і реалізований для своєї векторальної зв`язки і успішно застосовує свої властивості на ландшафті.